?️باتجلیل وتکریم۵اسفند روز بزرگداشت ابوجعفر محمدبن محمدبن حسن معروف ومشهور به خواجه نصیرالدین طوسی وروز مهندس،بابیان زوایایی از زند گی علمی وی او را بهتر بشناسیم.
?️خواجه نصیرالدین طوسی(۵۹۷-۶۷۲ ق)حکیم،فیلسوف،متکلم،فقیه،پزشک،منجم،ستاره شناس،ریاضیدان.مهندس،معمار،شاعر،عالم واندیشمند شیعه اثنی عشری ایرانی واز افتخارات اسلام،شیعیان وماایرانیان است.
?️مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی اعلی الله مقامه الشریف به دلیل تخصص درعلوم زیادی که داشت به" استاد بشر " "خواجه" "عقل حادی عشر"و"سلطان الحکماوالمتکلمین" شهرت دارد وازجمله امتیازاتش ابتکار در روش بیان مباحث فلسفی است لذا وی را به احیاگر فلسفه ومبتکر روش فلسفی درکلام شیعه نیز می شناسند،رصد خانه مراغه ودر کنار آن کتابخانه مراغه رابابیش از ۴۰۰هزار جلد کتاب اوبنانهاد.
?️وی لحظه ای از تلاش علمی آرام نگرفت وشاگردان زیادی را ازجمله،علامه حلی(ره) ابن میثم بحرانی و قطب الدین شیرازی تربیت نمود.کتب،رساله هاوآثار زیادی به عربی وفارسی در علوم اخلاق ،منطق،فلسفه،کلام،ریاضیات و نجوم از خود مانند: تجرید الاعتقاد،قواعدالعقائد، اساس الاقتباس،اخلاق ناصری،اوصاف الاشراف،تحریر اصول اقلیدس،شرح الاشارات ابن سینا، تولی وتبری،روضه التسلیم و مطلوب المومنین،جامع الحساب تذکره فی علم الهیئه درعلم نجوم به جای گذاشته است.
?️نکته حائزاهمیت دراین نوشتارتاکید برمذهب شیعه امامیه واثنی عشری مرحوم خواجه است که شواهد زیادی برای اثبات این مدعا وجود دارد.وی در اغلب کتاب های کلامی خود همچون تجرید الاعتقاد،به دوازده امام وجوب عصمت شان تصریح کرده است.همچنین رساله های ویژه ای دراین باره نگاشته که از آن جمله می توان رساله"الفرقه الناجیه" و"رساله فی حصرالحق بمقاله الامامیه"ونیز"الاثنی عشریه"و"رساله فی الامامه"را نام برد.بنابراین اولاانتساب مذهب شیعه اسماعیلی وثانیا انتساب نگارش آثاری مطابق باتعالیم اسماعیلیه به ایشان به دور از انصاف وصحت ندارد.لذامشهور و اغلب علمای شیعه اصل انتساب این آثار به خواجه رارد کرده اند،گرچه برخی برپایه این آثار براین باورند که او پس از پناه بردن به قلعه های اسماعیلیان موقتا به مذهب آنها گرویده و پس از آن به مذهب شیعه دوازده امامی بازگشته است.یابرخی نویسندگان براین باورند که خواجه به عنوان یک شیعه امامیه واثنی عشری،تقیه نموده وبرای حفظ جان خود،در قلعه های اسماعیلیان مشغول تالیف کتب و رساله هایش بوده است لذا به محض خراب شدن قلعه های اسماعیلیان شیعه اسماعیلی خود را اعلام نموده است،ولی این ها صرف ادعاهایی است که دلیل محکمی ندارد.
امید است بااین نوشتار ضمن باز نویسی زوایای زندگی این عالم فرزانه شیعه امامیه اثنی عشری،تهمت ناروایی که به مذهب حقه ایشان راهی نداشته ونیز انتساب کتب رفع نموده باشیم.
فرهنگی تربیتب